298 - تنصب « إذن » بثلاثة شروط : * أن تكون صدر الجواب الذي يجاوب بها * أن تكون متصلة بالفعل * ان يكون ذلك الفعل مستقبلا كقولك « إذن أكرمك » لمن قال لك « سأزورك » 299 - إنّ « لام التأكيد » - وتسمّى أيضا لام الجحود لملازمتها الجحد اي النفي - يؤتى بها لتوكيد النفي بعد كان المنفيّة نح و « ما كان الله ليظلم الناس » 300 - لا تنصب « حتى » إلا إذا كانت بمعنى التعليل نحو « زرني حتى أكرمك » . أو للغاية نحو « سر حتى تبلغ الجبل » 301 - لا تنصب « أو » إلا إذا صلح مكانها « إلا » الاستثنائية أو « إلى » الانتهائية نحو « عاقبه أو يطيع أو إلى أن يطيع » 302 - تنصب « واو المعية » و « الفاء السببية » متى كانتا : * مسبوقتين بنفي محض نحو « لا أزورك وتهجرني » * أو طلب محض نحو « جودوا فتسودوا » فائدة - النفي المحض ما لم يأت بعده ما يوجب تأويله بالاثبات أو ما ينتقض بإلّا . والطلب المحض ما لم يكن باسم الفعل أو المصدر أو بلفظ الخبر 303 - تنصب « الواو » و « الفاء » و « ثم » و « أو » متى كانت عاطفة على اسم جامد أي غير مؤوّل بالفعل نحو « لولا مشاغلي فتمنعني لزرتك »